موضوع مباراة مباراة توظيف أساتذة التعليم الثانوي الأطر النظامية للأكاديميات – وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة – المركز الوطني للتقويم والامتحانات 2022

ملاحظة

في Q3 وQ4 تظهر سلاسل الأرقام معكوسة الاتجاه في الوثيقة؛ اعتمدنا القراءة من اليمين إلى اليسار.

• Q1 – C: الآية المشار إليها هي الكهف 22؛ والاختيار الوحيد الوارد بعدها هو الآية 27 (الآية 23 الموالية مباشرة غير مقترحة) (à vérifier).
• Q2 – D: الآية المشار إليها هي يس 60؛ والاختيار الوحيد الوارد قبلها هو الآية 55 (الاختيارات الأخرى بعدها).
• Q3 – C: سورة الفتح: 5 (آ8) ← 2 (آ9) ← 6 (آ10) ← 1 (آ11) ← 3 (آ12) ← 4 (آ13).
• Q4 – B: آل عمران: 2 (آ64) ← 5 (آ65) ← 4 (آ66) ← 3 (آ67) ← 1 (آ68).
• Q5 – D: نون ساكنة بعدها راء: إدغام بغير غنة.
• Q6 – A: يثبت ورش ألف «أنا» وصلا ووقفا إذا وليتها همزة قطع مفتوحة أو مضمومة.
• Q7 – A: وقوف المصحف المحمدي مأخوذة من اختيار الهبطي مع بعض التصرف (à vérifier).
• Q8 – D: الإيمان هنا هو الصلاة إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة.
• Q9 – D: الكاف زائدة من جهة الإعراب وتفيد توكيد نفي المثل والمبالغة فيه.
• Q10 – A: ابن كثير يفسر القرآن بالقرآن ثم بالسنة ثم بأقوال الصحابة والتابعين.
• Q11 – C: الألوسي.
• Q12 – B: التحرير والتنوير لابن عاشور.
• Q13 – B: كثرة النداء بـ«يا أيها الناس» من ضوابط المكي.
• Q14 – C: يشترط أن يكون المنسوخ حكما شرعيا ثابتا بخطاب الشرع.
• Q15 – D: نزلت بعرفة في حجة الوداع، فهي مدنية لأنها نزلت بعد الهجرة.
• Q16 – C: «وخالق الناس بخلق حسن» (الترمذي).
• Q17 – C: الهرج: القتل.
• Q18 – A: تعريف الحسن لذاته.
• Q19 – B: الرياء.
• Q20 – C: عبد الله بن عباس.
• Q21 – A (à vérifier): التعريف المذكور هو تعريف علم الحديث دراية في الغالب؛ والتتمة الأقرب «من جهة النقل».
• Q22 – C: في فضائل الأعمال بشروط.
• Q23 – A: الشافعي.
• Q24 – B: المعلل.
• Q25 – D: المسانيد مرتبة على أسماء الصحابة.
• Q26 – B: إثبات صفات المعاني زائدة على الذات.
• Q27 – B.
• Q28 – C: إفراد الله بالعبادة.
• Q29 – B.
• Q30 – D: الوجود.
• Q31 – C.
• Q32 – C (à vérifier).
• Q33 – C: أبو عمرو الداني الأندلسي ألف في العقيدة على المنهج الأشعري (à vérifier).
• Q34 – C.
• Q35 – D: الدولة الموحدية (ابن تومرت).
• Q36 – B: الصبح والعصر.
• Q37 – C.
• Q38 – D: الطلاق الرجعي (مرتان يملك بعدهما الرجعة).
• Q39 – A: الحامل تقضي فقط عند المالكية، بخلاف المرضع التي عليها القضاء والفدية.
• Q40 – C.
• Q41 – B (à vérifier): الأشاعرة يؤولون الرضا والغضب بإرادة الثواب والعقاب.
• Q42 – C: العم لأب يحجبه العم الشقيق.
• Q43 – B.
• Q44 – C: أبو الوليد الباجي.
• Q45 – B (à vérifier): عمر بن عبد العزيز جمع فقهاء المدينة العشرة يستشيرهم وهو والٍ عليها؛ وبعض المراجع تنسب ذلك إلى عمر بن الخطاب.
• Q46 – A: الشافعي في «الرسالة».
• Q47 – C: القاضي الباقلاني.
• Q48 – B (à vérifier): عيون الأثر لابن سيد الناس.
• Q49 – D: العباس بن عبد المطلب.
• Q50 – B: حديث «وأُحلت لي الغنائم» (متفق عليه). ملاحظة: الاختيار D صحيح أيضا في المعنى، والاختيار A خطأ في الصياغة (جوامع الكلم)؛ يجب التحقق من صياغة السؤال (à vérifier).
• Q51 – C: الوليد بن المغيرة.
• Q52 – D: النجاشي.
• Q53 – A.
• Q54 – C: أصحمة النجاشي.
• Q55 – D: على الكتب والأبواب الفقهية.
• Q56 – C: القاعدة: «العقد على البنات يحرم الأمهات، والدخول بالأمهات يحرم البنات»؛ فالعقد على الأم وحده لا يحرم البنت.
• Q57 – C: أهل الشورى الستة.
• Q58 – A: القاف (والكاف تحتها).
• Q59 – B: نُسخ حكمها بآية العدة (البقرة 234) وبقيت تلاوتها.
• Q60 – C: تسليم رأس المال إلى العامل.
• Q61 – D: الثقافة الإسلامية مرجعيتها الوحي، وهي قائمة على الحوار والحجاج.
• Q62 – C: الانطلاق من المشترك (كلمة سواء).
• Q63 – A: روجيه جارودي (أما هنتنغتون فصاحب «صدام الحضارات»).
• Q64 – D: نسيبة بنت كعب (أم عمارة) وأم منيع أسماء بنت عمرو.
• Q65 – C.
• Q66 – B: مع عمر بن عبد العزيز في بداية القرن الثاني.
• Q67 – D: ﴿وَكِتَابٌ مُّبِينٌ﴾ (المائدة 15).
• Q68 – C.
• Q69 – D.
• Q70 – A (à vérifier): قيل إن الآيات 151-153 من الأنعام مدنية، أما الاختيار B ففي الأنفال وهي سورة مدنية.
• Q71 – C: أغلبها آحاد، فهي ظنية الثبوت.
• Q72 – B.
• Q73 – D: نصاب الإبل خمس.
• Q74 – B.
• Q75 – A: المدينة المنورة.
• Q76 – C: «فهو رد» (متفق عليه).
• Q77 – B: مصعب بن عمير (الاختيارات C وD والسنة 13 تخص العقبة الثانية).
• Q78 – D (à vérifier): المرابحة للآمر بالشراء: رغبة في سلعة موصوفة، ووعد بالشراء، وربح معلوم.
• Q79 – A: «وفي طريقة الجنيد السالك».
• Q80 – A: يقبلون التعديل مجملا ويشترطون تفسير الجرح، فهم أشد في الجرح.
• Q81 – C: الصرفة (النظام).
• Q82 – B: هو تعريف مدونة الأسرة (المادة 323) في معناه.
• Q83 – C: جبريل عليه السلام.
• Q84 – A: اختلاف الناس في وجوه القراءة.
• Q85 – B.
• Q86 – B.
• Q87 – A.
• Q88 – C: «الحكيم» بمعنى المحكم.
• Q89 – B.
• Q90 – C: التحريم (الترجمة الحرفية تستحيل وتخل بالمعنى).
• Q91 – D: الكشاف للزمخشري.
• Q92 – B: علي بن أبي طالب.
• Q93 – A: الحنفي (أبو حنيفة ت 150) ← المالكي (179) ← الشافعي (204) ← الحنبلي (241).
• Q94 – D: ابن أبي زيد القيرواني.
• Q95 – C: تمليك منفعة مؤقتة بلا عوض مع رد العين.
• Q96 – D: العقيدة والفقه والتصوف (السلوك).
• Q97 – A.
• Q98 – B: في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم، للرجال دون النساء.
• Q99 – C.
• Q100 – D: نزلت آية إكمال الدين يوم عرفة سنة 10 هـ.